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子どもに接してい

子どものためなのです。

私は大勢の子どもを見てきているが、意外に世の中は公平な部分も多いな、と感じさせ
られることが少なくない。
表面的な不公平は、それこそ山ほどあるだろう。たとえば生まれ落ちたときから、子ども同士には環境の差が歴然としてある。経済的にも、身体的にも、教育的にもそうした差はあるはずだ。自らの貧弱な環境を思い、泣き叫びたくなることもあるに違いない。00ちゃんがうらやましい……と、心情を吐露する子もいる。
だが私は、この種の叫びには決して同情しないことにしている。
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子どもに対しては余計

経験が当たり前の常識

それをしてしまうと人格形成の基底部において、自らの力で自らを発展させていくという、大切な心のバネを壊してしまうからだ自分を発展させたくて悶え苦しむなら、どんな援助でも惜しまないが、自らの生い立ちや環境を嘆く弱音には、聞く耳を持たない!子どもには一貫してこの姿勢でぶつかってきたいわゆる運のいい子、ツキのある子には、共通する特徴点がある。その親が、自分の置かれた環境に一定の感謝の念を持っているということだ。感謝している分だけ、その環境の持つ滋味を、子どもが吸収していく。生きる力に転化していく。そして、転化していった分だけ、活きがよくなっていく。


子どもの持ち帰
子どもの持ち帰

育てられてきたわけです

母の眉間に真っ向から当さらに言えば、活きがよくなった分だけ、ツイていくのであるある中小企業の経営者が、こんな話をしてくれた。

この息子が生まれてからというもの、不思議でしょうがないんですよ、がうまくいくんですよ。不思議な運の巡り合わせなんでしょうか……先生。
何かすべて赤ら顔をほころばせながら、首をふって語っていたのが印象に残っている。
男の子がほしくてほしくてたまらなくて祈りに祈り、ついに男児誕生。その喜びと心の張りが、仕事、家庭生活万般における意欲喚起につながり、生きる求心力が倍増している一人の一つの喜びの創造が、周囲と環境を変えていく好例だなと、しみじみ思った。
太閤秀吉は部下を召しかかえるときに、おまえは運のいい男かどうかとたずね、首をたてにふる者を積極的に採用したという。
先生が人並みにオシッコなんかたれてはたまらない。学校に行くギリギリまで寝てしまいました。私はここに、秀吉的人生観のある種のおもしろさと限界を感じる。波にのっているときのすごさと、秀吉没後、あのようにもろくも豊臣家が滅び去っていくように、運のない者は採らないという秀吉的運命観の弱点をもまた知らされるのだ運もツキも、流れアフェアーなのだと思う。たった今のツキは、次のツキとなる保証は何一つないのが、人生の厳しさなのだ。もっとも労苦をいとわず、もっとも心を込めて感謝をし、もっとも頭と体を使い、飛躍を期す者に、ツキの女神はほほえむのだ誰が見ていようがいまいが今ある現実をまっすぐ、しかも巨視的に見つめることが大切なのだ。

小学校時代

その現実との格闘が楽しくてたまらないということ、そして次への精一杯の発展を展望しつつ現実に体当たりすることの素晴らしさと感動を子に語り、どれだけの喜びを持てるかということを教えることによって、子どもの人生の運·不運というツキ度も変わっていくと思うのだ。
父親は子の愚直さを奪ってはいけない芥川賞作家、宮本輝氏の随筆に、こんな話があった引っ越しのため三年まえに取りつけた棚を外していたとき、くぎで体を打ち抜かれた!
匹のトカゲを見つけた。死んでいない。どうしてなのか、考えてみると、へ別のトカゲが入っていくのを母が見かけたという。トカゲの凄か夫が、ときどき棚の奥ずっとエサを運
反射的に、罪と罰のソーニャを想起した。
先生が人並みにオシッコなんかたれてはたまらない。


子どもの顔を見つめてごらんなさい。
子どもの顔を見つめてごらんなさい。

子どもにやさしくなりました。

愚直なまでの愛を思う。とはおろかということ。マイナス価値と考えたほうがよかろうが、愚直となると違う。さわやかな響きを、この言葉は持つ。
子どもは本来、愚直さのかたまりのような存在であろう。だが、愚直さを社会は拒絶しないとしても、現実的には愚直で生きていけるものかという風潮が、したたかに渦巻いている。愚直で生活してこそ獲得される能力や価値というものが、子どもから消えていく実態がある宮本氏の話は、胸を締めつけられるような教訓を含む。

子供と親の環境